时间：2024-04-26 点击： 次 来源：原创 作者：李昌宝 - 小 + 大
本族谱即《李氏家谱》。续谱目的是昭信纪实，重本笃亲，使世世子孙不忘本，虽人事变迁，沧海桑田，若有谱可考，则宗族流脉，有文献可证。 我们手头有中华民国甲戌岁官季春月上浣谷旦吉立的《历代宗谱》，其为皮纸手工装订，毛笔书写而成，普中收录有我们这一支人的一些信息。根据这本宗谱，认定我们这支李姓的堂号为“敬心堂”，我们这支李姓人为红选公派下。 《历代宗谱》记载有“红永必惟其振，新先裕厚昌…”为排行的族人，到“昌”字辈止，其后并无记载。据父辈讲，在“先”字辈中，有李公先进者考中秀才，家族众人商议，由先进公为主笔，或在东岔沟，或在后坡，焚香沐浴，郑重其事，重新拟定了“昌”字辈后之排行，确立为：“重立普续壹……”若干，但重立家谱在文革时期，或没收上缴，或被遗失，五辈之后，排行无人知晓。 在《历代族谱》中，永华公生平时间不详，有详细记载最早的是三世——永华公之孙——唯国公。唯国公生于乾隆乙丑年（1745）七月二十七日。据此本谱世系上溯自公元1745年，下限止于公元2024年，凡历约280年。 本谱以“敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，教育后代，耀国荣族”为宗旨，运用历史唯物史观记述族情，力求思想性、科学性、资料性相统一，以反映李氏风貌和支派特色。 续谱原则：一是旧谱照录。旧谱中的错误处不进行更改。二是遵循信以传信，疑以传疑的修谱原则，力求源流世系之衔接有序。其间有未尽明确者，暂存间断待考，不采纳无根据之推断，以尊重史实。三是客观反映家族的繁衍生息，迁徙分化、荣衰升沉的史实，不夸张、不溢美，注重史料稽考，力求资料丰富。四是各房人众，取字命名难免雷同，新修族谱不予更改名字。 本谱纪年原则：一是旧谱涉及之纪年，照谱不变，必要之处加公元纪年补注。二是新谱涉及之纪年，凡属清宣统三年（公元1911年）以前之纪年，沿用朝代年号纪年法，用括号加注公元纪年；凡属中华民国三十八年九月（1949年9月）以前之纪年，以民国某年纪年；凡属公元一九四九年十月以后之纪年，以公元纪年。 本谱书写术语：一是妻，书“妻”某姓某名，续玄书“继娶”。二是女已嫁者，书“丈夫”某姓某名。三是凡迁徙无定音，问久疏者，援例注“远出无考”。四是生卒年月日时未知者，书“生卒未详”，信息不详者，书“信息不详”。五是后嗣未载者，书“后嗣不详”，或不书。六是墓地未详者，或不书，或书“不详”。 本谱族人简历表名为《敬心堂红选公派下X世族人简历》，本谱入谱人员范围：凡本族李姓成员，不论男女，无论婚生、非婚生，均可入谱。本族男姓上异姓门的或本族女子在家招赘的，如果其子女姓李则入谱；子女异姓不入谱。本族男姓娶入女子参与本族繁衍，入谱。本族女性夫婿入谱，以明确血脉流转。若李姓男子亡故，其配偶在家招夫，子女又姓李的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱；配偶另嫁他人的，子女又姓李的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱。抚养异姓子女为后，改为李姓的可入谱。 本谱世编书写规范：一是记载某公之子或女，本人名字，简介栏中简单记录本人祖籍（以曾祖父长期驻地为本人祖籍地）、现居住地、出生年月日时、文化程度、职业、供职处所。已婚族人，记录其配偶姓名，出生日期、文化程度、职业、供职处所等。已故的要载明卒于何年何月何日葬于何地，墓地方位、地名等。二是男性配偶记载其姓、名、出生公元年干支年月日时、生育几子几女。何地何人之女。已故的要载明卒于何年葬于何地。三是女性族人，记载其本人名字、出生年年月日时、文化程度、职业、供职处所、配偶姓名，配偶记载姓、名、出生年月日时，生育几子几女，再往后不再记载。已故的载明卒于何年何月何日葬于何地。 本谱人物录及传记：一是历代进士、举人、贡生；近代、现代、当代研究生、硕士、博士；行政职务正副局长，乡镇长以上；军职校官以上，以及高级工程师、农艺师、经济师、会计师、律师、主治医师、高级及特级中学教师、教授、副教授、名记者、作家、艺术家，实业家、名人等，不论男女均列入人物录。历代先贤史籍有载者及当代已故名人对社会有重大贡献者、均予立传。二是劣迹昭彰、违法乱纪者，应点明其过，以警后世。 本谱编定成册后，各房字号各宜珍藏，务必小心谨守，不得贪财，私与他人。新谱告成，旧谱仍需妥善保存。 修谱期限：族谱三十年为一世，宜十五年各支修，三十年小宗支修，六十年大宗修，秉笔必举公正贤能，辑录方为无弊。 小修可只收集支丁资料，不编印谱书，每六十年应予大修，编印谱书。凡有族人倡修者，同宗应予支持。 因我宗世系源流追溯年代久远，支丁分布地域广泛，调查考证内容繁多，且编辑时间仓促，水平所限，本谱定有许多错遗缺漏之处，恳请族人见谅，并深望于后之继起者。 此凡例未及者可参照处理。
李昌宝撰稿，李奎校对 2021年7月8日草拟 2023年12月27日修改 2024年4月15日再修改
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